【资料图】
1、 正理经(Nyaya sutras)是足目·乔答摩(Aksapada Gautama)(公元前3世纪)的著述。经文共五卷,每卷两章。
2、 依据正理经,有获得正理的四种量: 现量(感觉),比量(推理),譬喻量(类比),圣言量(可靠的口头证言)。经文隐含的开发出了一种因果理论。因和果在本性上应当是同类的(homogeneous),但是果是一个新的开始而不是已经包含在因当中。佛教经论认为的所有事物在本性上都是空的(negative)(因为事物的本性由它与其他事物的差别构成)被否决了,还有所有事物都是恒常或所有事物都是无常的也被否决了。这两个观点都不符合经验。所以,导致的形而上学接受了两类实体: 恒常的和无常的。整体是在构成它的部分之外之上的新的实体。还有, 神是宇宙的实质原因被否决了。神被看作是直接有效的原因,而人需要在 神的控制和协作下生成他们的结果。
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